很亲切的回忆

老衣，你要在和讯多写，才给你直通车，我也是好久才有那玩意的

引用:

原帖由 清荷袅袅 于 2007-5-24 15:28 发表
哦，先在考虑是阑尾楼不是

葫芦说了句我不解的话---------为什么不是童年深梦?

飞雪好，呵呵。一直就喜欢林姓，好象还和林妹妹有关，童年看过一本电影小人书，好象挺喜爱神经质的林妹妹


老傻，写得就是在林芝的往事呵。有时间写写如何帮扶我老家的如何：）

引用:

原帖由 望月楼主 于 2007-5-24 23:46 发表
看上去像一个女性的我。
母亲从我懂事起，脾气就出奇的暴燥，她养大三个儿女三个孙子，性格都有点走极端，不是特别老实，就是特别调皮。
近年母亲老了，火性退了一大半。我有时想，她是太负责任了，不像我那个 ...

望月老大，可以想象你的母亲那种情形，我是深有体会，呵呵。
一般厉害的母亲遇上天性温顺的孩子，会把他们管得更加老实。遇上个性强的孩子，会让他们产生很强的逆反会更调皮吧。况且母亲的性格，一半也是要遗传给孩子的呢。

引用:

原帖由 燕然 于 2007-5-25 00:02 发表
写自己童年的人，多多少少是没什么好写又想写，才只好写写童年的人，这种人多半过分自恋。所以我不屑写童年。
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这个观点为何改了呢？

因为我毕竟不是“只写童年”的人，我写了很多别的，才来写童年的。那么，就只剩下突破那道心理障碍了。

三水妹妹好。呵呵。谢谢，

青荷，俺看到那么容易就升到四级了，满以为再弄几篇就五级了呢。结果没有。看来“直通，遥遥无期

天雪，敢情你自己也那主意

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2007-5-25 14:15

六，魂灵（最后安息地）

野蒿子有次说，他写童年的时候心里很静很静，还非他莫属地问：你有过吗！？
切！哼！嘁！K！我那时候确实没有过，我又不打算写什么童年。
但是现在我心里也很静。回忆童年这事让我心里越来越静，一直静到重新回到童年变成孩子回到西藏，独自站在那棵大树下，定了格。

那天有群战士吵吵嚷嚷从我家屋外大树下路过。他们的说话声一消失，我就跑出家门张望，只看到他们的背景——有群士兵从我家外面路过的事情好像还是第一次。然后我回过头来，就看到大树下面干净的地面上，静静躺着一枝花，带着郁郁葱葱的绿叶。只一瞬间，我就被击中脑袋失去了知觉。

当然我没有倒下，只是陷入某种昏迷——不能说话，不能动，听不见声音，更不能思想，全世界都消失了；但有某种东西把我牢牢抓住让我飘飘欲飞，灵魂出窍般的晃惚。。。现在我猜想那是人受到强烈刺激后的某种生理反应。比如人疼得无法忍受时会晕过去，医学上把那个叫“休克”，一种自我保护性反射。


等我神清清醒后，一股深深的乡愁笼罩了我。我开始顺着路顽强地往北方走，目标是远处的那座山，我断定它是从那座山里来的，我要去找她！我一直朝前走，一条根本没有走过的路一个从来没有进入的方向。可是走了很久很久，走到天就要黄昏，那座山仍然没有丝毫向我靠近。我绝望了，开始往回走。

此后的日子不再和人玩儿，不再跑到外面去，天天安静地站在树下朝山张望；世界只剩下自己，那个“自己”被一种深深的感动，宽慰，和惆怅所控制；那个“自己”渴望一群当兵的拿着那种花再次出现然后掉一枝在地上。但是什么也没发生。那个“自”已的乡愁于是永远秘密地留在了那座山的深处。
很多年后我才知道，那花名叫大杜鹃，是高原上杜鹃科名贵品种。此后在现实中我再没见过。

大约过了三年。有一天我独自在清亮的水沟边玩水，回头时，突然看见一枝被砍下来的杨树，上面新长成的树叶在强烈的光照下生机勃勃地闪亮并散发一种神奇的香气，如果说上次是震惊，那么这次是强烈的似曾相识的感觉让我震憾，激动得差点叫起来，为之牺牲的冲动袭遍全身，所有前次看见大杜鹃的感觉再次出现，随后我真的迷糊过去。

醒来时四周静静的；风吹在树叶上沙沙作响。小鸟偶尔啁啾，我呆呆地看着那枝被砍下来的杨树，它们仍然新鲜如初，丝毫没有衰萎的迹象，仿佛在召唤我。我一动不动默默守候，就像守候自己注定要离别的血亲人。说实话那时候从没有为离别难爱过，每次离开妈妈去上学我都高兴得像过节。

最后我开始焦虑不安，因为我得回家了。我于是开始努力拖那树枝，无奈砍下来的部分实在太大我拖了一阵拖不动，再看看它那么庞大，无论如何不可能进我家房门，我无奈地放弃了努力。而对这件事情的记忆挺奇怪地嘎然中断，再也没有了。

上面所有故事都发生在巴河桥。只有杨树这一段例外，因为事件性质类似，就放在这一节里写了。那时我大约九岁左右。分析一下两件事的共同点吧：时间上没有什么特别之处，对象有些一致性：都是植物。最主要的，它们都是被砍下来丢在地上被我看到的一瞬间，发生了那样的事情。我想这和人死去时灵魂出窍是一回事。

多年前看一篇英国小说，写一位乡下姑娘痴迷于一个外乡男子，两人在苹果园里多次约会，然后男子负心。姑娘在苹果园里日夜徘徊痴迷，以至于一天深夜含笑掉进池塘丢掉性命。那种痴迷我感同身受，假如看见大杜娟后我真正走进深山迷了路，我也会就此永远留在那山里，要知道那时我只有五到六岁。

看《西游记》的时候，里面有树精和花精的描写，我一直认为不是无稽之谈。我相信世上不管什么生命的存在最终都会产生能量，这些能量会以种种方式储存和记录下来。储存的方式有附体，有磁场记录等等。而我因为两次类似的体验，相信自己的前世附体在某些植物当中，或者说，某些植物死去时曾附体在我身上。

随着年龄的增加，随着世界一天比一天喧嚣，我身上再没有发生类似事情。人的敏感性会随年龄增加而减退；而灵魂的事情只有安静的时候才易感到。西藏是个高远，洁净，安静，圣洁之地。将来，愿我的灵魂在西藏的大杜娟或者杨树身上安息。。。

lwdnow 好！谢谢顶帖，哈哈请继续顶

林芝，和印度干仗时，是大本营！一座流泪的小城～～～

网命徒难道在林芝呆过?
说得像真的一样,呵呵

引用:

原帖由 阿衣江 于 2007-5-25 13:57 发表

因为我毕竟不是“只写童年”的人，我写了很多别的，才来写童年的。那么，就只剩下突破那道心理障碍了。

童年的事，偶尔也会想想的。。。。。。

静静地听阿衣极感性的道情。

YMOSES 好!童年的事情伴随终身.希望什么时候也看看你的童年

呵呵,403首长,写的是感性了些.谢谢你来听

七，天葬（令人暇想地）

不知下一节写什么好，童年的故事忧伤快乐且零散又多。幸亏来了位朋友谈西藏的神鱼，当时就想起另一种神。现在接着来！

我看过分析诗人的文章，或者是曾学习过所谓诗的特征：诗人最主要的特点就是思维的具像性，据说诗人是最接近孩子的人，因为他们多用意象来思维。我想来想去，这应该是最高的奖赏： 因为纯真是他们的特点。

因为种种原因，少数民族的思维大多和诗人类似，或者说他们因为文字多不发达，所以状物方式仍得“以物易物”比如他们形容人勇敢不会说什么“勇敢”之类，他们只能这么说：他象一只草原的雄鹰。雄鹰就是勇敢的直接体现。印地安人直接把自己画成凶猛的动物，就是最显而易见的“以物易物”的表现。

西藏的雄鹰留在我童年里的记忆，那是大大大大的光煇。在那千万年不化的雪山背景下，一只鹰静静翱翔，长风万里，神游八极，俯视大地，那高远，那从容，那君临天下之威仪，大有袅澉苍生之态——难怪老藏民对它们敬畏之极，把它们当神，连死了都要把自己跺成碎块，甘心供奉给它。
可是说穿了呢，雄鹰们如此作态，也不过找碗饭吃而已。

我妈妈特别爱给我找事情做，我想这也是我一早出门就不爱回家的缘故。不过我总有做事的时候。于是这一天就去放鸡。西藏的鸡们不象内地的鸡，到一定年龄才会有生命之虞。西藏的鸡小时候处境就很危险，至少我的记忆中如此。因为天上有雄鹰，时刻对伊们虎视耽耽。所在西藏的小鸡一出来，就要像动物世界里的野生鸡们一样，得藏起来。于是我们的鸡得藏起来。我们每天把放鸡放出来，就把它们隐藏到树林子里去，像电影里的八路军一样，躲在密密的丛林中和鬼子捉迷藏。这样鸡在树林子找食吃，做游戏，休息，特别安全和快乐。只是得有个人管理它们，否则它们傻头傻脑会跑出林子，毕竟不是野鸡，自我保护意识根本就迷有~

不知道为什么，有一天我管理的鸡竟在我家门口在呆着，可能是我当时没来得几把它们弄到林子里去吧，或者是我想回家拿一块饼干什么的揣上。总之我家的大鸡带着她的孩子们乱哄哄，亲密密地暴露在光天化日之下。当时吾听到隔壁的阿姨们一阵惊叫，母鸡的叫声最为凄厉且激动人心，说时迟那时快，一只神鹰从天而降，那张开的翅膀硕大宽阔，如传说中的昆鹏让吾眼前一黑，不用说太阳已经失色，我惊得呆在那里。。。然后光线明亮，它已翩然而去。。。小鸡们早炸了窝！在我的眼前的地上，留下一个拳头大的坑。

阿姨们冲过来，给予热烈的慰问，替我数数小鸡，一个也没少，了不起的雄鹰呀，尊敬的神呀，它出了一个错，没有抓到自己的目标。它真失败。。。。。。我不知道这次高空俯冲消耗了它多少神力，也没看清它俯冲的角度是多少，总之它那轰然而下决然而去的瞬间，给我留下它骄傲的身姿。而它那突如其来雷铤万钧的失败一冲，也给我留下了它的无奈，留下了它孤独背影——英雄的失败，总是令人唏嘘。

就这样，那个从前总是远远看着，总是在天上成一个黑点和我不相干，无关系，似乎永远也不可能际会，被西藏人视为神物的雄鹰，在一个突如其来的意外机会冲到我面前，整整十年间，短短一瞬间。之长，之短，之神奇。

西藏至今保留着天葬的习俗。前些年看过人们拍到的天葬实景，在黎明前由特殊身份的人来执行分割，工作必须在天亮前完成。剩下的就完全交给神鹰了。那么把自己的肉体让鹰一点点吃掉，并且吃得越干净越好，仍是藏族人生前的愿望，死后的安息。
此时我想了想，如果我死了肯不肯让雄鹰把我吃掉呢？
我肯的。把自己交给雄鹰，由它带着我的血肉在圣洁的雪山安静的雪山飞翔，然后随它一起掉在某个雪山上干净地消失，有什么不好。但是有一个前提：假如不需要把我跺碎的话。
我想如果它真是神，它应该一口就能把我吞下，就像它一口就能吞下一只小鸡一只野免一样。否则，我就不愿意。

如果我想安静地死在雪山，我完全可以自己走去。这得看我的决心和我的毅力了。人如果战胜了自己，就可创造神迹，毕竟神，是人创造的么。

八，熊样（不开玩笑地）

想起了两个字，就打开文档敲上“熊样”，生怕不写一会儿就忘了。童年往事清晰如画，眼前的事情却转瞬即逝。这是什么？这是无法逃避的近期记忆减退。前面章节有过很多精彩瞬间，因为没有马上记下，就再也找不回来了。

先说说雪人。最早最早和我说到雪人的，就是那个住在需要走过一片草地才能到达他家，父亲搞供给工作的开建。他对一群围着他的孩子们说，雪人可高啦，一旦见到人会喜得紧紧抓住人的双手，笑得晕过去，等他笑醒了才会吃掉你。人们根据雪人的喜好进山会两手戴竹筒，等雪人自以为抓住手的时候，其实是抓住了竹筒子，你正好趁机脱身，让他醒来落得一场空。

关于西藏有无雪人的事情，现在仍在论证不休。最见鬼的，据说是找到了雪人的毛发；最扫兴的，是他们怎么也见不到雪人。而且这种事很容易把我弄得想起神农架的野人。都是还没下文的事情。

且不去说有无雪人，只说不知道为什么，传说中西藏的雪人老是让我想起狗熊。后来我想，大概因为我从没见过雪人却老见狗熊吧。关天西藏的狗熊，记忆中只有四次，其中一次很悲痛就不去说它，说说好玩的吧。

我家背后的山朝阳，山不高，也不积雪，所以有时能看到一家狗熊。那天中午相当热闹，小高家门前树上一对儿小鸟夫妻一唱一和，互相追逐。这对夫妻的窝在小高家的屋檐之下，它们的宝贝在窝里啁啾呢喃，也许是饿了。可惜爸爸妈妈一看院子里那么多人对它们指指点点，就忙着做秀，一会儿爸爸飞到那个树枝上，一会儿妈妈飞到那个树枝上，凤唱凰鸣，款款情深，不可开交。我端着个碗，一边吃，一边和小高争论它们谁是爸爸谁是妈妈，意见很不统一。

大人和我们一样也端着碗看麻雀夫妇树上的表演。这时突然有个眼尖的大人，看见后面远远山上狗熊一家出动了。我是第一次看到这一家子，简直惊奇不已。那时候我五到六岁，惊奇成什么傻样子不难想象。

它们的皮毛应该是黑色，但在强烈的光照下不显其黑。大狗熊带着一只小狗熊散着步缓缓走来，大的然后攀上一块石头，以此当床，仰面朝天开始晒太阳；小狗熊围着石头打转转，想上，却怎么也上不去，只好在下面忙活，忙活了一阵儿，干脆睡在大石头下面，我觉得小狗熊挺可怜，心里不好受。那座山离开我们应该有几里路远，到底有多远，我当然不知道。

我等着看狗熊睡醒，想看看它们醒了还会干什么。它们就果然睡醒了，然后一摇三晃，绅士般的走了，所以我就什么也没看到。也许这家熊常出现在那座山上，但我从此再没见过它们。我想我前世的魂没有附在狗熊身上，所以我一点也没有进行追踪的兴趣。很快忘记了它们。

但是奇怪的很，只要一想起西藏的点点滴滴，这一家子准是其中最最可爱的亮点之一。同时还有那个中午的麻雀。西藏的麻雀有些像海鸥，它们会汇成阵势追随着茫茫荒原上的汽车，伴着你飞前飞后，以至十几公里。一晃几十年过去了，不知道所有高原上的那些麻雀，那家狗熊，都怎么样了？在盗藏羚羊最猖厥的那些日子里我很为狗熊担心。还好，没有提到盗狗熊。

有一部法国动画片叫做《想做熊的孩子》，说的是人和狗熊争夺孩子的故事，最后人当着孩子的面杀死了熊妈妈；最最后，那孩子抛弃了自己的父母，去找扶养他长大的熊。看得我热泪盈眶。

看过多很熊伤人的故事。东北有种熊叫熊瞎子，据说非常可怕可怖。可是我总不能把熊和可怕联系起来。熊在我这儿总是憨态可鞠，傻头傻脑。不会伤害人却随时会被人类伤害。熊住在深山里，可人类总是贪图它们的皮毛去杀它们。不但要杀它们， 还拿它们骂人，看看人类骂人时会怎么说吧：熊样！

熊样是什么样？难道熊样比人样下贱么？放屁！

熊样是什么样？难道熊样比人样下贱么？放屁！
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美丽的雪莲!

谢谢荒腔大哥支持!